Новаторство Державина в литературе. Разбор стихотворения "Властителям и судиям"

Новаторство Державина в литературе:

*соединение бытового просторечия и слов высокой лексики;

*соединение высоких жанров с сатирой;

*использование иронии в жанре ода;

*эмоциональность, граничащая с резкостью;

*использование риторических фигур для обличения пороков общества;

*категоричность авторской позиции (авторское «я»);

*создание художественного образа с помощью звуков (звукопись).

Темы произведений:

*тема поэта и поэзии;

*гражданская тематика;

*христианская тематика;

*тема творческого бессмертия;

*тема памяти;

*тема долга и чести.

Разбор стихотворения "Властителям и судиям"

Дата написания: 1780 (?)

Жанр: стихотворение

Историческая справка: стихотворение отражает то, что видел Державин как в детстве, разъезжая с матерью по судам, так и на государственной службе.

Подробнее о жизни и службе Гавриила Романовича можно почитать здесь.

Также интересно, что стихотворение создано на основе 81 псалма:

Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд: доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?

Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость; избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых.

Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются.

Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.

Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.

Тема произведения: гражданская, тема чести и долга.

Сюжет произведения: лирический герой обвиняет нечестивых судей в том, что они не вершат правосудие и обрекают беззащитных бедных людей на страдания:

Доколе, рек, доколь вам будет

Щадить неправедных и злых?

Ваш долг есть: сохранять законы,

На лица сильных не взирать…

Также лирический герой говорит о своем разочаровании в земных властителях:

Цари! Я мнил, вы боги властны,

Никто над вами не судья,

Но вы, как я подобно, страстны,

И так же смертны, как и я.

И в последней строфе он молит Бора прийти, и честно всех судить, потому что те, у кого в руках власть, - обычные грешные люди, ведущиеся за искушениями.

Художественная деталь

Звукопись:

Аллитерация (повторение или сочетание согласных звуков) в первой строфе: [в] [с] [б] [д] [х] [щ] [г] – эти звуки напоминают раскаты грома – на небе гневятся из-за несправедливых судей. То же самое повторяется в 4й строфе в последних двух стихах (строчках).

Образ лирического героя: лирический герой – простой человек, не лишенный пороков:

…Но вы, как я подобно, страстны,

И так же смертны, как и я.

Он разочарован во властителях, которых считал всемогущими благодетелями:

Цари! Я мнил, вы боги властны,

Никто над вами не судья…

и взывает к единственному в мире честному судье – Богу:

Воскресни, боже! боже правых!

И их молению внемли:

Приди, суди, карай лукавых,

И будь един царем земли!

Композиция: стихотворение состоит из семи четверостиший. В первых трех строфах говорит рассерженный Бог:

Восстал всевышний бог, да судит

Земных богов во сонме их…

В этих четверостишиях отражается высшая цель судей, их долг перед людьми.

В следующих строфах читатель слышит голос лирического героя и его мольбу.

Стихотворная организация текста:

*стихотворение написано четырехстопным ямбом.

*рифмовка перекрестная, рифма женская (не в обиду Гавриилу Романовичу).

Средства художественной выразительности

Лексические.

Антитеза:

*нечестные судьи противопоставлены «всевышнему богу».

Сравнения:

Но вы, как я подобно, страстны,

И так же смертны, как и я.

И вы подобно так падете,

Как с древ увядший лист падет!

И вы подобно так умрете,

Как ваш последний раб умрет!

Метафоры:

…Земных богов во сонме их… = судьи, чиновники

Покрыты мздою очеса = взяточничество

Злодействы землю потрясают, 

                          Неправда зыблет небеса.             +гипербола

Эпитеты:


 «всевышний бог», «неправедные и злые», "последний раб" + гипербола.

Оксюмороны:
«земные боги»; «неправда зыблет небеса» - мы привыкли, что с небес идет свет, с небом ассоциируются Бог, чистота, праведность.

Слова высокой лексики, архаизмы:
сонм - сборище, доколе, рек, конструкция «долг есть», исторгнуть, оковы,  мзда, очеса, мн. число «злодействы», зыбать (зыблет), мнить, внимать, карать.

Риторическое обращение, риторический вопрос, восклицание:

…Доколе, рек, доколь вам будет

Щадить неправедных и злых?

Цари! Я мнил, вы боги властны…

Анафора:

Ваш долг есть: сохранять законы…

Ваш долг: спасать от бед невинных…

Инверсия:

Восстал всевышний бог, да судит…

...На лица сильных не взирать,

Без помощи, без обороны

Сирот и вдов не оставлять.

И т.д.

Ряды однородных членов:

в 3 и 4 строфах (с бессоюзной связью).

Идея стихотворения: указать на пороки, нечестность судей и чиновников, призвать к честному выполнению гражданского долга.